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《弟子规》

 


                           一、总序

弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

译:作为子弟所要谨守的规戒,古圣先贤所传下的教训,第一就是要我们在家能孝顺、出外能敬长,其次是敬业而守信用。

泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。
译:多关爱众生,亲近有仁德的人。如果德行培养差不多了,就可以去学习吸收经典的知识。

 

二、入则孝

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。

译:父母叫我们,不可以慢吞吞的;父母交代事情,要勤快认真,不可以懒惰懈怠。

父母教,须敬听;父母责,须顺承。
译:父母亲有所教导,要恭敬听取;父母有所责备,也要承担接纳。
冬则温,夏则凊;晨则省,昏则定。
译:天冷或天热,要关心父母亲的寒暖;早起或晚睡,定时的问候父母起居安好。
出必告,反必面。居有常,业无变。
译:出门或返家,都向父母报告一声;居家作息有一定的规矩,工作行业则不要经常更换。
事虽小,勿擅为;苟擅为,子道亏。
译:虽然是小事情,也不可擅作主张;如果擅自作主,就不合作为子弟的身分了。
物虽小,勿私藏;苟私藏,亲心伤。
译:虽然是小东西,也不可私自收藏;如果个个藏为己有,就会惹父母亲难过伤心了。
亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
译:父母亲所喜欢的事物,我们要尽力准备妥当;父母亲不喜欢的,我们要留意避免。
身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
译:身体如果受伤了,会让父母亲担忧;品德如果败坏了,会让父母亲蒙羞。
亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。
译:父母亲喜欢我,要孝顺一点都不难;父母亲不喜欢我,我仍然孝顺那才是真贤能。
亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声。
译:父母亲有过错,想办法劝谏让他们改正,但是要和颜悦色,要声音柔婉。
谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨。
译:如果父母不听劝谏,和悦的再劝,甚至用哭泣来求父母答应,就算被责打也无怨言。
亲有疾,药先尝;昼夜侍,不离床。
译:父母有了病痛,侍奉汤药冷热苦甘亲自尝过;早晚照顾,不离父母身边。
丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。
译:父母去世守丧三年,心存哀苦,居家作息有所改变,酒肉美食暂时不去享用。
丧尽礼,祭尽诚;事死者,如事生。
译:守丧完毕,逢年过节祭祀要竭尽诚意;对死去的父母亲,要如生前一样的尽孝。

 

出则

兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。

译:作哥哥的友爱弟弟,作弟弟的尊敬哥哥;兄弟和睦,也就是尽到了孝道。

财物轻,怨何生,言语忍,忿自泯。
译:如果能把财物看得轻淡,彼此就不会产生怨隙;说话时忍一忍,就不会有意气之争。
或饮食,或坐走,长者先,幼者後。
译:无论吃饭餐饮、入坐走路,要让长辈在先,晚辈在後。
长呼人,即代叫,人不在,己先到。
译:长辈叫人,马上帮忙代为传唤;如果所叫的人不在场,自己先到长者前听候使唤。
称尊长,勿呼名。对尊长,勿显能。
译:称呼长者要有礼貌,不可直呼其名;在长者前面,不要自以为才能高强。
路遇长,疾趋拜。长无言,退恭立。

译:路上遇到长辈,立刻趋前问候;长辈没有别的话,再恭敬退下站在一旁。

骑下马,乘下车,过犹待,百余步。

译:遇到了亲长,如果是骑马立刻下马,如果驾车立刻下车;就算过了百余步,也要等候。

长者立,幼者立。长者坐,命乃坐。
译:长辈站着,晚辈一定站着;长辈坐下,吩咐我们坐下,我们才坐。
尊长前,声要低;低不闻,却非宜。
译:在长辈面前,说话要轻声细语;但声音低到听不清楚,也不恰当。
进必趋,退必迟;问起坐,视勿移。
译:长辈有事要赶紧趋前,离开时则从容缓慢;长辈相问,起立作答再坐下,视线勿移开。
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
译:事奉叔伯,要像事奉父亲一般;敬爱堂兄弟,要像敬爱自己兄弟一般。

 

三、谨

朝起早,夜眠迟;老易至,惜此时。
译:起得早睡得晚,老年转眼就来到,要珍惜宝贵的光阴。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
译:早上起来,一定要漱洗妥当;大小便後,一定要净手。
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧结。
译:帽子要戴正,衣纽要扣好,袜子穿好鞋带要绑紧。
置冠服,有定位,勿乱堆,置污秽。
译:帽子衣服有一定的位置,不可随意摆放,以免沾染灰尘。
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
译:穿衣服要整洁,不在於华丽;对上对下合乎自己的身分与家庭。
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
译:对於饮食方面,不可挑三拣四;适时适量,不可暴饮暴食。
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
译:少年人不可饮酒,酒醉之後总是丑态百出。
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。

译:走路要从容,站立要端正,作揖要尽礼,拜候要恭敬。

勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。

译:不可踩踏门槛,不可歪斜站立,不可曲脚蹲坐,不可摇动大腿。
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
译:拉开窗帘动作轻缓,不可声音太大;转弯时绕大圈,不可撞到弯角。
执虚器,如执盈;入虚室,如入盈。
译:拿空的器具,要像拿装满东西的器具一般;进入空房间,要像进入装满东西的房间一样。
事勿忙,忙多错;勿畏难,勿轻问。
译:做事情不ㄅ打斗的场所,不要去接近;不正当没根据的事情,也不要去探听。
将入门,问谁存;将上堂,声必扬。
译:要进入别人家门,先问有谁在家;要进别人房间,一定要先出声告知。
人问谁,对以名,吾与我,不分明。
译:有人问我是谁,要说出自己的名字,「吾」跟「我」是没有分别的。
用人物,须明求,倘不问,即为偷。
译:用别人的东西,一定要先徵求别人同意,如果没有问过,就是偷窃的行为。
借人物,及时还,人借物,有勿悭。
译:借用别人的东西,要及时归还;人家向我们借东西,如果有不要吝啬

 

凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。
译:说任何话,总以信用为最重要,诈骗与虚假,绝不可为。
说话多,不如少,惟其是,勿佞巧。
译:话多不如话少,说话算话,不可花言巧语。
刻薄话,秽污词,市井气,切戒之。
译:刻薄话、脏话、流里流气的话,都要切实戒掉。
见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
译:没看清楚的事情,不要随便说;知道不详细的事情,不要随便传。
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
译:事情如果不适当,不要轻易答应;一旦轻易承诺,便会进退两难。
凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
译:凡是说话,语气宁可加重而缓慢,不可急躁匆忙,也不可模糊不清。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
译:别人说长论短,与自己无关,不要加油添醋管闲事。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
译:看见别人的优点,要想到跟他一样,即使现在相差很远,慢慢总是能接近的。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
译:看见别人的缺点,要反省检讨自己,如果犯同样的错立刻要改,如果没有可作为警惕。
惟德学,惟才艺,不如人,当自励。
译:只有品德、学问、才艺,有不如人的地方,要加紧努力赶上。
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
译:至於衣服、饮食等物质享受,不如别人,不必忧虑悲伤。
闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。

译:别人说自己的缺点就生气,赞美夸奖自己的优点就高兴,如此坏朋友就会出现,而好朋友就逐渐离去了。

闻誉恐,闻过欣。直谅士,渐相亲。

译:听到别人赞美心生戒惧,别人指出过错反而高兴,这样正直的朋友就会慢慢跟你接近了。

无心非,名为错,有心非,名为恶。
译:无心造成的过失叫做「错」,有意造成的过失叫做「恶」。

过能改,归於无,倘掩饰,增一辜。

译:犯了过错能立刻改正,等於没有过错;如果极力掩饰,那就等於再犯一过了。

 

四、泛爱众

凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。
译:任何一个人,我们都应该去爱他,因为大家是同一个天所覆同一个地所载的呀!
行高者,名自高,人所重,非貌高。
译:品德高的人,自然名望也高,人们所尊重的,并不是外表容貌的美好。
才大者,望大自,人所服,非言大。
译:才能多的人,总是希望别人看重自己;但别人所服的,并不是说大话的人呀!
己有能,勿自私,人有能,勿轻訾。
译:自己有一点能力,不可自私自利;别人有能力,不可轻视毁谤。
勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。
译:不可对有钱人谄媚,不可对贫穷人骄傲;对於物质则不可喜新厌旧。
人不闲,勿事搅,人不安,勿话搅。
译:别人不得闲,不要拿事情去打扰;别人心不安,不要拿话去打扰。
人有短,切莫揭;人有私,切莫说。
译:别人的短处,不要去掀开;别人的隐私,不要去传说。
道人善,即是善,人知之,愈思勉。
译:说别人的好处,是一大优点;别人知道了,会更加自我勉励。
扬人短,即是恶,疾之甚,祸且作。
译:揭别人的短处,是一大罪恶;既惹别人痛恨,也会带来灾祸。
善相劝,德皆建,过不规,道两亏。
译:如果能彼此赞美优点,大家都建立了好品德;如果有过错不愿相规劝,彼此都损了德性。
凡与取,贵分晓,与宜多,取宜少。
译:给人东西跟拿人东西,要清楚明白,给人家的可以多,拿人家的最好少。
将加人,先问己,己不欲,即速已。
译:要求别人必先问问自己,自己如果也不想要这样做,就得立刻停止。
恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。
译:有恩一定想办法报答,有仇则想办法忘掉,报仇的心念时间要短,报恩的心念时间要长。
待仆婢,身贵端,虽贵端,慈而宽

译:对待仆人婢女要端庄,在端庄之中也要慈祥宽厚。

势服人,必不然,理服人,方无言。

译:想要用权势来服人,那是不可能的,只有用真理服人,才是真正心服口服。

 

亲仁

同是人,类不齐,流俗众,仁者稀。
译:同样是人类,却各有不同,在芸芸众生当中,能具备仁德的非常稀少。
果仁者,人多畏。言不讳,色不媚。
译:如果真的是一位仁者,别人多半对他敬畏;说话不会隐瞒逃避,表情也不会恭维谄媚。
能亲仁,无限好,德日进,过日少。
译:能够亲近仁者,是一件非常好的事,品德可以日益增长,过错也一天天减少。
不亲仁,无限害,小人进,百事败。
译:不肯亲近仁者,害处非常大,不但小人进入生活中,做各种事情也容易失败。

 

五、余力学文

不力行,但学文,长浮华,成何人。
译:不努力实践德行,只知学习经典知识,会越来越浮夸,将来不知成为什麽人。
但力行,不学文,任己见,昧理真。
译:只知努力实践,不愿学习经典知识,会放纵听任自己意见,而不明真理所在。
读书法,有三到,心眼口,信皆要。
译:读书的方法有三到,心到眼到口到,是非常要紧的诀窍。
方读此,勿慕彼,此未终,彼勿起。
译:刚读到这本经典,不可又羡慕另一本经典;这个进度尚未完成,不要又进入另一个进度。
宽为限,紧用功,工夫到,滞塞通。
译:给自己订的进度宽一点,但要求必定做到;工夫到家了,所有的阻塞就会畅通了。
心有疑,随札记,就人问,求确义。
译:心中有疑惑,随手记下来,遇到适当的人就请教询问,一定要找到正确的答案。
房室清,墙壁净,几案洁,笔砚正。
译:房间要清爽,墙壁要乾净,桌案要整洁,笔砚要放正。
墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。
译:墨磨得偏了,是因为心不正了;字不能好好的写,是因为心先病了。
列典籍,有定处,读看毕,还原处。
译:经典书籍的摆放,有一定的位置,读完看完,要摆回原来的地方。
虽有急,卷束齐,有缺坏,就补之。
译:即使有急事,仍然要收束整齐;有了缺损,立刻想办法修补完好。
非圣贤,屏勿视,蔽聪明,坏心志。
译:不是圣贤的书籍,宁可摒弃不看,免得蒙蔽了耳目,坏了我们的心志。
勿自暴,勿自弃,圣与贤,可循至。
译:如此认真努力,不自暴自弃,成圣成贤的目标,一定可以按部就班到达的
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